Actions We / نعمل / Tindakan Kita

Assalamualaikum Wr. Wb.

Thank you for your question, it experienced its own and perhaps all of them. Things we should be tela'ah attitudes, goals and actions:

1. Make it a lesson to better understand ourselves for the actions of a friend or anyone else.

2. Everything that attitude is the way / do we, in the sense of taking steps for us to do better, which is good according to the shari'ah ', reasonable and customary.

3. Compliance is the attitude we take depends on us, but with the belief (faith), ethics (science), norms (morality), certainly within our moral rules have a certain concept in order to be good for the benefit of the world and the hereafter.

4. Obviously in our attitude:

a. Must understand the ass for a friend? ... who knows us who do not understand.

b. Language patience has no limits with the goal because Allah and His Messenger.

c. More memorable!. Behind the patient is self-conscious and ikhtiyar (trying to be understood friends).

5. In the context of Islam: "Anyone who sees misguidance transformed by hand, if it can not with verbal, if you still can not with the heart, even the most weakest of faith".

Content we do the opposite of the above hadith, why due; Originally from the heart, gradually stepped into oral, new to the deed. Obviously we do with the attitude to a friend certainly is not the same as with our hearts, the reasonableness of our existence is not equal to one another, stepping on to the next; what make does not understand? ... our new attitude to take action, must be understood: we are a lot of verbal, not just words, because words of the Prophet: "Oral works is more mainstream with the verbal utterance." We could invite our friends to understand the attitudes, for example: call for prayer, not have to speak first: "pray yu (greeting us)!", But we pray (acting), although not because of humans, it could be a solicitation, or "learn yu ! (greeting us) ", with our study (act) is to invite and intentions because Allah hearts of the main base. After we took with it can not, act to oral speech, note the verbal utterance:

a. Say a kind and gentle the first time. لنت لهم وكنت قظا غليظ القلب With heavy hearts meek though. spoke with passion that calm (calm and find the attitude for the benefit of all)

b. Give us a reason and accountability will be assured by the existence theorem / strong reasons, both based on the shari'ah 'primarily based on reason, so that what we describe can be understood by him and demonstrated widespread custom in order to find out more Setra means.

c. Match between what was said by our behavior, for example, invites us not pray the prayer, invite children to learn, we do not learn etc..

After the speech can not afford new, with acts like we have a child, from a small trained to pray, after ten years still does not pray, we must teach him a lesson to be whipping it.

6. Must understand ourselves as possible with the attitude of people, until given a warning by the Prophet of Allah Almighty: إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء "Muhammad Actually you can not show to people the more you like, but Allah who gives instructions to people in His desire ".

Surely we are only as road ahead was given by Allah than the knowledge that we invite him to understand something, any action, attitude, behavior and the secret is in the person of Allah, we do only because of his, a good value service.

7. May we pray for ourselves or for others are always there in the guidance of Allah SWT, and achieved good of all.

شهدت عليه أشكركم على سؤالك ، بنفسها ، وربما جميعهم. الأشياء التي ينبغي أن تكون المواقف tela'ah والأهداف والإجراءات :

1. جعله درسا في فهم أنفسنا بشكل أفضل عن تصرفات أحد الأصدقاء أو أي شخص آخر.

2. كل هذا الموقف هو الطريقة / نقوم ، بمعنى اتخاذ خطوات بالنسبة لنا أن نفعل ما هو أفضل ، وهو أمر جيد وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية ، معقولة والعرفي.

3. الامتثال هو موقف نتخذ يعتمد علينا ، ولكن مع الإيمان (الإيمان) ، والأخلاق (العلم) والقواعد (الأخلاق) ، وبالتأكيد داخل قواعدنا الأخلاقية لديهم مفهوم معين من أجل أن تكون جيدة لصالح الدنيا والآخرة.

4. ومن الواضح في موقف لدينا :

أ يجب أن يفهم الحمار لأحد الأصدقاء؟... من يعرف منا الذين لا يفهمون.

ب. الصبر لغة لا حدود لها مع الهدف لأن الله ورسوله.

(ج) لا تنسى! وراء المريض الذاتي واعية وان اختيار (يحاول أن يفهم أصدقاء).

5. في سياق الإسلام : "كل شخص يرى الضلال تحولت من جهة ، وإذا كان لا يمكن مع اللفظية ، وإذا كنت لا تزال لا يمكن للقلب ، حتى أكثرها أضعف الإيمان".

المحتوى نفعل العكس من الحديث أعلاه ، لماذا الواجب ؛ أصلا من القلب ، وصعدت تدريجيا إلى جديد ، عن طريق الفم إلى الفعل. من الواضح أننا مع موقف لأحد الأصدقاء هي بالتأكيد ليست هي نفسها كما هو الحال مع قلوبنا ، ومعقولية وجودنا لا يساوي بعضها البعض ، ويخطو الى المرحلة التالية ، ما جعل لا يفهم...؟ موقفنا لاتخاذ إجراءات جديدة ، يجب أن يكون مفهوما : نحن الكثير من اللفظية والكلمات ليس فقط لأن قول النبي : "يعمل عن طريق الفم هو أكثر انتشارا مع الكلام اللفظي." يمكن أن ندعو أصدقائنا لفهم المواقف ، على سبيل المثال : دعوة للصلاة ، ليس من الضروري أن أتكلم أولا : "! الصلاة يو (تحية لنا)" ، ولكن نحن نصلي (بالنيابة) ، وإن لم يكن بسبب البشر ، فإنه يمكن أن يكون الالتماس ، أو "التعلم يو ! (تحية لنا) "، مع دراستنا (الفعل) هو دعوة والنوايا لأن الله قلوب القاعدة الرئيسية. بعد أن أخذت معها لا يمكن ، أن تعمل على الكلام الشفوي ، لاحظ الكلام اللفظي :

أ أقول الرفق واللين للمرة الأولى. لنت لهم وكنت قظا غليظ القلب مع قلوب الثقيلة على الرغم من وديع. تكلم مع العاطفة ان الهدوء (الهدوء والبحث عن موقف لصالح الجميع)

ب. تعطينا سببا وسيتم ضمان المساءلة عن طريق نظرية الوجود / أسباب قوية ، سواء على أساس "الشريعة تستند في المقام الأول على العقل ، بحيث أن ما وصفنا يمكن فهمها من قبله وأظهر العرف على نطاق واسع من أجل العثور على مزيد من الوسائل سيترا.

(ج) مباراة بين ما قاله وسلوكنا ، على سبيل المثال ، يدعونا لا يصلي صلاة ، ودعوة الأطفال للتعلم ، ونحن لا نتعلم الخ.

بعد الخطاب لا يمكن أن تحمل جديدا ، مع أعمال مثل لدينا طفل صغير من المدربين للصلاة ، وبعد عشر سنوات لا يزال لا يصلي ، لا بد لنا تلقينه درسا ليكون الجلد عليه.

6. يجب أن نفهم أنفسنا ممكن مع الموقف من الناس ، حتى يعطى تحذير النبي من الله سبحانه وتعالى : إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء "محمد في الواقع لا يمكن عرضها على الشعب أكثر تريد ، ولكن الله الذي يعطي تعليمات للناس في عن رغبته ".

بالتأكيد نحن فقط كما أعطيت الطريق التي كتبها الله من معرفة أن ندعو له أن يفهم شيئا ، أي عمل ، والموقف والسلوك ، والسر هو في شخص الله ، ونحن نفعل فقط بسبب له ، وهي خدمة ذات قيمة جيدة.

7. قد نصلي من أجل أنفسنا أو للآخرين هي دائما هناك في توجيه الله سبحانه وتعالى ، وتحقيق الخير للجميع.

Terima kasih atas pertanyaannya, ini dialami sendiri dan mungkin semuanya. Hal yang mesti kita tela'ah akan sikap, tujuan dan tindakannya:

1. Jadikan hal pelajaran untuk lebih mengerti diri kita atas tindakan teman atau siapapun.

2. Segala sesuatu sikap adalah cara/berbuat kita, dalam arti pengambilan langkah untuk kita berbuat yang lebih baik, yang dimaksud baik menurut syari', akal dan adat.

3. Kesesuaian sikap yang kita ambil tergantung kita, tetapi dengan adanya kepercayaan (iman), etika (ilmu pengetahuan), norma (budi pekerti), tentunya dalam kita bermoral memiliki konsep aturan tertentu agar menjadi kebaikan untuk manfaat dunia dan akhirat.

4. Jelas dalam sikap kita:

a. Mesti mengerti apanya untuk teman?... siapa tahu kita yang kurang mengerti.

b. Bahasa sabar tidak ada batasnya dengan tujuan karena Alloh dan Rasulnya.

c. Lebih diingat!. Dibalik sabar adalah sadar diri dan ikhtiyar (berusaha agar bisa dimengerti teman).

5. Kontek dalam islam: "Siapa saja yang melihat kemunkaran berubahlah dengan tangan, jika tidak bisa dengan lisan, jika masih tidak bisa dengan hati, sekalipun paling terlemah iman".

Konten berbuat kita kebalik dari Hadits diatas, kenapa karena; Awalnya dari hati, bertahap melangkah ke lisan, baru ke perbuatan. Tentunya kita dengan sikap ke teman tentu karena tidak sama dengan hati kita, satu kewajaran adanya kita tidak sama satu dengan lainnya, melangkah ke berikutnya; apa yang membikin tidak mengerti?... baru kita bersikap untuk mengambil tindakan, mesti dipahami: lisan kita banyak, bukan hanya ucapan, karena sabda Nabi: "Lisan perbuatan adalah lebih utama dengan lisan ucapan". Kita bisa mengajak teman mengerti dengan sikap kita, misalnya: mengajak untuk shalat, gak usah bicara dulu:" sholat yu (ucapan kita)!", tetapi kita sholat (bertingkah) sekalipun jangan karena manusia, itu bisa satu ajakan, atau "belajar yu! (ucapan kita)", dengan kita belajar (bertingkah) adalah mengajak dan niat karena Alloh dasar dihati yang utama. Setelah kita mengajak dengan itu tidak bisa, bertindak ke lisan ucapan, perhatikan lisan ucapan:

a. Ucapkan yang baik dan lemah lembut pertama kali. لنت لهم وكنت قظا غليظ القلب Dengan lemah lembut sekalipun berat dihati. bicara dengan nafsu yang ketenangan (tenang dan cari sikap untuk kemaslahatan semuanya)

b. Beri alasan dan pertanggungjawaban kita akan meyakinkan dengan adanya dalil/alasan kuat, baik berdasarkan syari' terutama berdasarkan akal, sehingga apa yang kita jelaskan bisa dimengerti oleh dia dan contohkan adat agar mengetahui lebih luas setra berarti.

c. Cocok antara apa yang diucapkan dengan prilaku kita, misal ngajak sholat kita tidak sholat, mengajak anak belajar, kita tidak belajar dll.

Setelah ucapan tidak mampu, baru dengan tindakan seperti kita punya anak, dari kecil dilatih untuk sholat, setelah sepuluh tahun masih tidak sholat, wajib kita memberinya dengan pelajaran cambukan mendidik agar bisa melakukannya.

6. Harus memahami diri sebaik mungkin dengan adanya sikap orang, Nabi sampai diberi peringatan oleh Alloh SWT: إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء "Sesunguhnya engkau Muhammad tidak bisa menunjukan terhadap orang yang lebih engkau sukai, melainkan Alloh yang memberi petunjuk terhadap orang yang di kehendaki-Nya".

Tentunya kita hanya sebagai jalan yang duluan diberi pengetahuan oleh Alloh dibanding dia yang kita ajak untuk mengerti sesuatu, apapun tindakan, sikap, prilaku dan ada di orang itu rahasia Alloh, kita berbuat hanya karena-Nya, menjadi nilai baik ibadah.

7. Semoga kita berdo'a khusus untuk diri kita atau untuk yang lainnya selalu ada dalam hidayah Alloh SWT, dan tercapai kebaikan semuanya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Understanding of Life/ فهم الحياة/ Memahmi Hidup

Assalamualaikum Wr. Wb.

Enjoying life is a certain secret to those who believe understand it,

Understand categories:

Have confidence, calm and ready with a variety of problems.
Always be on the basis of science,
To act with the concept,
Always do with a real,
- Previous (mandatory requirement)
- Implementation (pillar, mandatory, legal requirement, sunnah, diligent, and stay away from off and confounding),
- Afterwards (more in the good things).
Aware of high value (high value conscious), always felt, felt, feel, taste, feel, felt for anything,
Animating in whatever (careful with the whole body junction is plugged in), will know the truth themselves.
Be creative, work, artsy, cultured, and creative use any time, anywhere, with anyone other than pain shari'ah '.
Having high wisdom, watchful, cautious, not arrogant, self-conscious and add to the benefit (honesty, safety, peace, justice and social).
Pocus in one case with diligence and was not free to think of other good things continue to improve, repair after repair undertaken.
High Socialists and appreciate any good, civilized and together in goodness.
And the other for the sake of happiness achieved world and the hereafter.

الاستمتاع بالحياة هو سر معينة لأولئك الذين يعتقدون أنه يفهم،

فهم فئات :

1. فقد الثقة والهدوء ومستعد مع مجموعة متنوعة من المشاكل.

2. تكون دائما على أساس العلم ،

3. للعمل مع هذا المفهوم ،

4. تفعل دائما مع الحقيقي ،

-- السابق (شرط إلزامي)

-- تنفيذ (الدعامة وإلزامية، شرط قانوني، والسنة النبوية، والمثابرة ، والابتعاد عن الخروج والتباس) ،

-- بعد ذلك (في أكثر الأشياء الجيدة).

5. علم من قيمة عالية (عالية القيمة واعية) ، شعرت دائما، شعرت، ويشعر، والذوق، ويشعر ، يشعر أي شيء ،

6. موحية في أي (حذرا مع تقاطع الجسم كله يتم توصيل في)، وسوف نعرف الحقيقة نفسها.

7. أن تكون خلاقة، والعمل ، ارتسي، مثقف، والاستخدام الخلاق في أي وقت وفي أي مكان، مع أي شخص آخر غير الشريعة الألم.

8. وجود حكمة عالية ، ويقظة والحذر، وليس الغطرسة، ذاتية واعية وإضافة إلى الفوائد (والصدق والأمان والسلام والعدالة والاجتماعية).

9. والخزعبلات في حالة واحدة، مع توخي اليقظة وليس حرا في التفكير في الأشياء الجيدة الأخرى الاستمرار في تحسين وإصلاح بعد إصلاح الاضطلاع بها.

10. الاشتراكيون عالية ونقدر أي. جيدة ومتحضرة، ويجمع بينكما في خير

11. وحقق الأخرى من أجل سعادة الدنيا والآخرة.

Menikmati hidup adalah rahasia tertentu bagi orang yang yakin memahaminya,

Katagori paham:

Memiliki keyakinan, ketenangan dan siap dengan berbagai masalah.
Selalu bersikap dengan berdasar ilmu pengetahuan,
Untuk bertindak dengan konsep,
Selalu berbuat dengan nyata,
- Sebelumnya (syarat wajib)
- Pelaksanaannya (rukun, wajib, syarat syah, sunnah, tekun, dan jauhi batal serta pengganggu),
- Sesudahnya (lebih dalam kebaikan segalanya).
Aware of high value (nilai sadar yang tinggi), selalu merasa, dirasa, terasa, perasa, merasa, serasa untuk apapun,
Menjiwai dalam apapun (persambungan hati dengan seluruh tubuh tersambung dengan baik), tahu akan diri yang sebenarnya.
Berkreasi, berkarya, berseni, berbudaya, dan kreatif memanfaatkan waktu apapun, dimanapun, dengan siapapun selain sakit syari'.
Memiliki kebijaksanaan yang tinggi, waspada, hati-hati, tidak arogan, menambah sadar diri dan untuk kemaslahatan (kejujuran, keselamatan, perdamaian, keadilan dan sosial).
Pokus dalam satu hal dengan tekun dan tak lepas memikirkan hal kebaikan lainnya untuk terus memperbaiki, perbaikan demi perbaikan yang dijalani.
Sosialis tinggi dan menghargai apapun kebaikan, beradab dan bersama dalam kebaikan .
Dan yang lainnya demi tercapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

EYES AND charitable / عيون والخيرية /

Assalamualaikum Wr. Wb.

EYES AND charitable

Thankful there we can find out and run the eye with his eyesight, can be distinguished from something else, perhaps with a continuous basis the liver (determination) together in the spirit in addition to sleep and forget, continued on the eyes out of sight and connect parts of the brain a sense of the concept that gave birth have the ethics, norms limits, and using real moral in the eyes.

Some Things to consider:

1. Basic eye (the junction to the liver).

2. Ethics of the eye (the eye based on the procedure for going to the scientists),

3. Norma's eyes (the eyes are connected Procedure run throughout the body),

4. Moral of the eye (The procedure for running the eye connected to other than the body).

These things happen in the eye:

a. Eye movement (Open, flashes, and other closed).

b. To the eye (see).

c. The use of the eyes (the way we use either use both or one eye).

d. Eye cue (cue case by using the eye).

e. Benefits of the eye (see the realization of the whole body).

f. In the eyes (With unwittingly) such as a tear.

g. Eye Disease.

h. And others.

Human eye is part of membership in particular to see, and with him many kinds. When the eye can see between the lines will desire and thoughts for people to have ethics, as evidenced by the attitude taken to conform with Personality 'reasonable and customary.

Tear as a result of the attitude of our hearts with the various possibilities of sadness, deliberate or otherwise, a high value when the discharge due to Allah Almighty alone. Be thankful for those who still have perfect eyes!, With the still much to be stylish and look for the benefits which we yearn.

عيون والخيرية

شاكرين هناك يمكننا معرفة وتشغيل العين مع بصره، ويمكن تمييزها عن شيء آخر، وربما مع أساس مستمر الكبد (تقرير) معا في روح بالإضافة إلى النوم ونسيان، واصل على العيون بعيدا عن الأنظار، وربط أجزاء من الدماغ الشعور مفهوم أن أنجبت وأخلاقيات وحدود القواعد ، واستخدام الأخلاقية الحقيقية في العينين.

بعض الأشياء في الاعتبار :

1. الأساسية العين (تقاطع للكبد).

2. الأخلاق من العين (العين استنادا إلى الإجراء للذهاب إلى العلماء) ،

3. نورما العيون (ترتبط أعين تشغيل الداخلي في جميع أنحاء الجسم) ،

4. المعنوية للعين (الإجراء لتشغيل العين متصلة أخرى من الجسم).

هذه الامور تحدث في العين :

أ حركة العين (فتح، ومضات، وأغلق الأخرى).

ب. للعين (انظر).

(ج) استخدام العينين (الطريقة التي نستخدمها إما استخدام كل أو عين واحدة).

د. جديلة العين (الحالة جديلة باستخدام العين).

ه. فوائد العين (انظر إعمال الجسم كله).

ف. في العينين (وقصد) مثل المسيل للدموع.

ز أمراض العين.

ح وغيرهم.

العين البشرية هي جزء من عضوية ولا سيما أن نرى ، ومعه أنواع كثيرة. عندما تستطيع أن تراه العين ما بين السطور، فإن رغبة وأفكارهم على الناس والأخلاق ، كما يتضح من موقف المتخذة ليتوافق مع شخصية "معقولة والعرفي.

المسيل للدموع نتيجة لموقف قلوبنا مع مختلف الاحتمالات من الحزن، متعمدا أو غير ذلك ، قيمة عالية عند أداء الواجب إلى الله سبحانه وتعالى وحده. نكون شاكرين لهؤلاء الذين لا تزال أعين الكمال!، والكثير لا يزال لتكون أنيقة وابحث عن الفوائد التي نتوق.

MATA DAN AMALNYA

Bersyukur adanya kita bisa mengetahui dan menjalankan mata dengan penglihatannya, bisa dibedakan sesuatu dengan yang lainnya, mungkin dengan bersambungan dasar hati (tekad) menyatu di dalam jiwa selain tidur dan lupa, bersambung ke mata keluar penglihatan dan menyambung bagian otak adanya akal tentu melahirkan konsep sehingga memiliki etika, batasan norma, dan menggunakan moral nyata dimata.

Beberapa Hal yang perlu diperhatikan:

1. Dasar mata (Persambungan ke hati).

2. Etika mata (Tata cara akan mata berdasarkan ke ilmuan),

3. Norma mata (Tata cara menjalankan mata disambungkan keseluruh tubuh),

4. Moral mata (Tata cara menjalankan mata disambungkan dengan selain tubuh).

Hal-hal terjadi dalam mata:

a. Gerak mata (Terbuka, berkedip, terpejam dan lainnya).

b. Guna mata (melihat).

c. Penggunaan mata (cara pemakaian baik dipakai keduanya atau sebelah mata).

d. Isyarat mata (hal isyarat dengan menggunakan mata).

e. Manfaat mata (melihat dengan realisasi keseluruh tubuh).

f. Di mata (Dengan tanpa disadari) seperti; adanya air mata.

g. Penyakit Mata.

h. Dan yang lainnya.

Mata di manusia adalah bagian keanggotaan tertentu untuk bisa melihat, dan dengannya banyak macamnya. Ketika mata memandang tersirat akan hasrat dan pikiran bagi orang memiliki etika, terbukti dengan adanya sikap yang diambil untuk disesuaikan dengan syara' akal dan adat.

Air mata akibat dari sikap hati kita dengan berbagai kemungkinan adanya kesedihan, kesengajaan atau lainnya, nilai tinggi ketika keluarnya karena Alloh SWT semata. Bersyukurlah bagi yang masih memiliki mata sempurna!, dengan adanya masih banyak untuk bergaya dan mencari manfaat yang kita damba.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Work / عمل / Karja

Assalamualaikum Wr. Wb.
How are you brother ?.... Hope in good condition, healthy and successful always. We strive to continue the good work, with precise and focused and do not violate policy and a general rule, to run for the benefit of either the world or future life Hereafter.
Continue to create the best things in life!,

كيف حالك أخي؟.... الأمل في حالة جيدة وسليمة وناجحة دائما. ونحن نسعى جاهدين لمواصلة العمل الجيد ، مع سياسة دقيقة ومركزة والقيام لا تنتهك وكقاعدة عامة، لتشغيل لفائدة العالم أو مستقبل الحياة الآخرة.
الاستمرار في خلق أفضل الأشياء في الحياة!،

Apa kabar Saudaraku?.... Berharap dalam keadaan baik, sehat dan sukses selalu. Kita berusaha untuk terus berkarya kebaikan, dengan tepat dan terarah dan tidak menyalahi kebijakan dan aturan umum, untuk berjalan demi kemaslahatan hidup baik dunia atau kelak diakhirat.
Terus berkreasi dengan hal terbaik dalam kehidupan ini!,
Wassalamualaikum Wr. Wb.

Life and Death / الحياة والموت / Hidup dan Mati

Assalamualaikum Wr. Wb.

Life and death of existing parts, while all of us hope will be good in the passage, enjoying life is the part of those who believe to understand the real, all the effort (ikhtiyar) fixed on us.

May we all achieve true goodness!.

الحياة والموت من الأجزاء القائمة، في حين أن كل واحد منا نأمل أن تكون جيدة في المرور ، والاستمتاع بالحياة هو جزء من أولئك الذين يعتقدون أن يفهم الحقيقية ، كل هذا الجهد (ان اختيار) ثابتة علينا.

يجوز لنا تحقيق كل الخير الحقيقي!

Hidup dan mati sudah ada bagiannya, sementara semua kita berharap akan kebaikan dalam berjalannya, menikmati hidup adalah bagian dari orang yang yakin memahami dengan nyata, semua usaha (ikhtiyar) tetap pada diri kita.

Semoga kita semua tercapai kebaikan yang sebenarnya!.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Display / عرض ظ / Tampilan

Assalamualaikum Wr. Wb.

Display is visible in the eyes of people, that we, as people will see the obvious behavioral or seems ourselves. Look is necessary, therefore Act as possible, with good intentions and in terms of goodness and to achieve good.

Maybe this can we deploy an in all areas, not only related to personal appearance, but do any good in appearance, everything will come back to us, how determined, behave, act, with a responsibility or which may be good reasons for the afterlife.

Blogs we need to also look stylish!.

عرض مرئيا في أعين الناس ، أننا ، كشعب سوف نرى ما هو واضح في السلوك أو يبدو أنفسنا. تبدو ضرورية ، ولذلك قانون ممكن ، مع النوايا الطيبة وكذلك من حيث الخير وتحقيق الخير.

ربما هذا لا يمكننا نشر في جميع المجالات، وليس فقط المتعلقة المظهر الشخصي، ولكن تجدي نفعا في المظهر، كل شيء يأتي إلينا، وكيفية تحديدها ، تتصرف، والعمل، مع مسؤولية أو التي قد تكون أسباب وجيهة لالآخرة.

بلوق نحن بحاجة الى ان ننظر أيضا أنيقة!

Tampilan yang kelihatan di mata orang, itulah kita, karena orang akan melihat dari jelas prilaku atau tampaknya diri kita. Berpenampilan adalah hal yang diperlukan, berbuatlah karenanya sebaik mungkin, dengan niat yang baik dan dalam hal kebaikan serta untuk tercapai baik.

Mungkin ini bisa kita menerapakan dalam segala bidang, bukan hanya berhubungan dengan penampilan diri, melainkan berbuat baik dalam penampilan apapun, semuanya akan kembali kepada kita, bagaimana bertekad, bersikap, berbuat, dengan tanggungjawab atau alasan yang bisa jadi kebaikan dunia akhirat.

Blog kita perlu juga berpenampilan yang gaya!.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Ourselves first / أنفسنا أولا / Diri Kita Duluan

Assalamualaikum Wr. Wb.

Good evening to all my brothers and anywhere!. Hopefully everything in good condition, physically and mental.

Our lack of perfection, of powerlessness was evident in many affairs, but with good will be brought together in the direction of force needed; لا إسلام إلا بالقوة و لا قوة إلا بالجماعة و لا جماعة إلا بالعقيدة "Not in the position of Islam except by force, and no power except by unity, no unity except for the same in confidence ".

Before we get into another person or with someone else let us ask ourselves each;

1. Strength of what we already have in this Islamic? ...

2. Ask us about the Aqeedah in Islam?

3. How far we understand ourselves each one ?....

4. During this union of hearts with his whole body like what ?....

5. What we have done during this regard Islam with us?

6. For a long time of descent (mother + father Muslims) what steps are being taken to all of this? ...

7. And other questions.

Continue to ask ourselves, family and all of our rights to them are what ?.....

Second by second or even the lowest of seconds, we play, run, maintain, administer, educate, defend, fight and the other-other for himself. In everything we are, how the Supreme Court of Allah Almighty who has given the perfection of this alive, for all he has set and we are like now.

Right away it's all there on the location of each, do not waste, which unfortunately for us just us, hopefully in a healthy and good of all and hope everything is achieved happy afterlife. Ameen!.

مساء الخير للجميع وإخوتي في أي مكان! كل ما نأمل في حالة جيدة جسديا وعقليا.

وافتقارنا الى الكمال ، من عجز واضح في العديد من الشؤون، ولكن مع جيدة وسوف تعرض معا في اتجاه القوة اللازمة؛ لا إسلام إلا بالقوة و لا قوة إلا بالجماعة و لا جماعة إلا بالعقيدة "ليست في موقف الإسلام إلا بالقوة ، وعدم وجود طاقة إلا وحدة وطنية، لا وحدة وطنية إلا لنفسه في الثقة ".

قبل أن نصل إلى شخص آخر أو مع شخص آخر دعونا نسأل أنفسنا لكل منهما ؛

1. قوة ما لدينا بالفعل في هذا الإسلامية؟...

2. تسألنا عن العقيدة في الإسلام؟

3. إلى أي مدى فهمنا لأنفسنا كل واحد؟....

4. خلال هذا الاتحاد من القلوب مع جسده كله مثل ما؟....

5. ما قمنا به خلال هذا الصدد مع الإسلام دينا؟

6. لفترة طويلة من أصل (والدة الأب + المسلمين) ما هي الخطوات التي يجري اتخاذها لكل هذا؟...

7. ومسائل أخرى.

تواصل نسأل أنفسنا، والأسرة وجميع من لهم حقوقنا هي ما؟.....

الثانية من الثانية أو حتى أقل من ثانية ، ونحن نلعب، تشغيل وصيانة وإدارة، وتثقيف، والدفاع، والكفاح وغيره من غيرها لنفسه. في كل شيء نحن ، كيف يمكن للمحكمة العليا من الله سبحانه وتعالى الذي أعطى لهذا الكمال على قيد الحياة ، وبكل ما يملك من أجل تعيين ونحن مثل الآن.

على الفور انه هناك كل شيء على موقع كل منهما ، لا من النفايات ، والتي للأسف بالنسبة لنا فقط لنا، ونأمل في كل شيء صحي وجيد للجميع، ونأمل أن يتحقق الآخرة السعيدة. آمين!

Selamat malam untuk saudaraku semua dan dimanapun berada!. Semoga dalam keadaan kebaikan segalanya, lahir maupun batin.

Ketidak kesempurnaan kita, tampak jelas atas ketidakberdayaan dalam berbagai urusan, tetapi dengan kebersamaan dalam kebaikan akan membawanya kearah kekuatan membutuhkan; لا إسلام إلا بالقوة و لا قوة إلا بالجماعة و لا جماعة إلا بالعقيدة "Tidak dalam posisi islam kecuali dengan kekuatan, dan tidak ada kekuatan kecuali dengan kesatuan, tidak ada kesatuan kecuali adanya sama dalam keyakinan".

Sebelum kita ke orang lain atau bersama dengan orang lain mari kita bertanya kepada diri masing-masing;

1. Kekuatan apa yang telah kita miliki dalam keIslaman ini?...

2. Tanya diri kita tentang aqidah dalam Islam?

3. Sejauhmana kita memahami diri kita masing-masing?....

4. Selama ini penyatuan hati dengan seluruh anggota tubuh seperti apa?....

5. Apa yang kita perbuat selama ini dengan kaitan Islam kita?

6. Sekian lama dari keturunan (Ibu+Ayah Muslim) langkah apa yang diambil untuk semua ini?...

7. Dan pertanyaan lainnya.

Terus tanya diri kita, keluarga dan semuanya tentang hak kita kepada mereka sudah apa?.....

Detik demi detik atau bahkan waktu tersedikit dari detik, kita memerankan, menjalankan, menjaga, mengurus, mendidik, membela, memerangi dan yang lain-lainya untuk diri sendiri. Di kita ada segalanya, betapa Maha Agung Alloh SWT yang telah memberi kesempurnaan keadaan hidup ini, atas semua yang telah ditetapkannya kita berada dan seperti sekarang.

Hak semuanya ada pada letak diri masing-masing, jangan sia-siakan, yang sayang kepada kita hanya kita, semoga dalam sehat dan kebaikan semuanya dan berharap semuanya tercapai bahagia dunia akhirat. Amiin!.

Delicious

Delicious is the sense of self that is in the heart, sersta is happiness itself, whatever it is pleasure or happiness.

Given that we realized, with life and there is no harm to us be grateful to the blessings we've got, between pleasure or not, will still be thankful for people who really sure of monotheism.

I tried in this blog will share about the blessings that we feel, whether born or inward.

Let's all be grateful!.

لذيذ هو الشعور الذاتي الذي هو في الكبد ، فضلا عن السعادة الخاصة ، كل ما هو السرور أو السعادة.

بالنظر إلى أن أدركنا، مع الحياة وليس هناك اي ضرر لنا نكون ممتنين للسلم علينا، وبين المتعة أم لا ، ستظل شاكرة للأشخاص الذين على يقين حقا من التوحيد.

حاولت في هذا بلوق سوف تتقاسم عن النعم التي نشعر، سواء ولدوا أو الداخل.

دعونا نكون جميعا ممتنون!

Nikmat adalah bagian rasa diri yang ada di hati, serta merupakan kebahagiaan tersendiri, apapun bentuknya merupakan kesenangan atau kebahagiaan.

Dengan adanya itu kita realisasikan dengan kehidupan dan tidak ada salahnya untuk kita mensyukuri terhadap nikmat yang telah kita dapatkan, antara nikmat atau tidaknya, akan tetap disyukuri bagi orang yang benar-benar yakin akan ketauhidan.

Aku mencoba dalam blog ini akan berbagi tentang nikmat yang kita rasakan, baik lahir ataupun batin.

Ayo bersyukur semuanya!.